Рейтинг@Mail.ru

Неделя о блудном сыне

18 (5) — 24 (11) февраля

В притче о блудном сыне Господь уподобляет радость Божию по поводу покаяния грешника радости чадолюбивого отца, к которому вернулся его блудный сын.

У некоторого человека было два сына: под образом этого человека представляется Бог; два сына – это грешники и мнимые праведники – книжники и фарисеи. Младший, по-видимому достигший уже совершеннолетия, но, конечно, еще неопытный и легкомысленный, просит выделить ему полагающуюся часть отцовского имения, согласно закону Моисееву (Втор. 21:17), третью часть, в то время, как старший брат получал две трети.

По получении имения в младшем сыне явилось желание жить на свободе, по своей воле, и он ушел в далекую страну, где расточил полученное имение, живя блудно. Так человек, наделенный от Бога дарованиями духовными и телесными, почувствовав влечение ко греху, начинает тяготиться Божественным законом, отвергает жизнь по воле Божией, предается беззаконию, и в духовном и телесном распутстве расточает все те дарования, которыми наделил его Бог.

“Настал великий голод” – так нередко Бог посылает грешнику, далеко зарвавшемуся в своей греховной жизни, и внешние бедствия, чтобы заставить его образумиться. Эти внешние бедствия суть одновременно и наказание Божие и призыв Божий к покаянию.

“Пасти свиней” – самое унизительное для истого Иудея занятие, ибо закон иудейский гнушался свиньей, как животным нечистым. Так грешник, когда привязывается к какому-нибудь предмету, через который удовлетворяет свою греховную страсть, доводит себя нередко до самого унизительного состояния. Даже рожков никто не давал ему – это плоды одного дерева, растущего в Сирии и Малой Азии, которыми питают свиней. Этим указывается на крайне бедственное состояние грешника. И вот он “приходит в себя”.

“Пришедши в себя” – это чрезвычайно выразительный оборот речи. Как больной, выздоравливая после тяжкой болезни, сопровождающейся потерей сознания, приходит в себя, так и грешник, весь объятый грехом, может быть уподоблен такому больному, потерявшему сознание, ибо он уже не сознает требований закона Божия и совесть в нем как бы замирает. Тяжкие последствия греха в соединении с внешними бедствиями, наконец, заставляют его очнуться: он как просыпается, приходит в себя от прежнего бессознательного состояния, и трезвое сознание к нему возвращается: он начинает видеть и понимать всю бедственность своего состояния, и ищет средство к выходу из него.

“Встану, пойду к отцу моему” – это решимость грешника оставить грех и покаяться. “Согреших на небо”, т.е. перед святым местом обитания Бога и чистых безгрешных духов, “и пред тобою” пренебрежением к любящему отцу, “и уже несмь достоин нарещися сын твой” – выражение глубокого смирения и сознания своего недостоинства, каковыми всегда сопровождается искреннее покаяние грешника.

“Сотвори мя, яко единаго от наемник твоих” – выражение глубокой любви к дому и крову отеческому и согласие хотя бы на самых тяжелых условиях быть принятым в дом отчий. Все дальнейшее изображение событий имеет целью подчеркнуть беспредельность любви Божией к кающемуся грешнику, Божественное всепрощение и ту радость, которая бывает, по словам Христовым, на небесе о едином грешнице кающемся (Луки 15:7).

Отец-старец, издалека увидев возвращающегося сына и еще не зная ничего о его внутреннем настроении, сам бежит ему навстречу, обнимает и целует его, не давая договорить ему до конца покаянных слов, велит обуть и одеть его, вместо рубища, в самую лучшую одежду и устраивает в честь его возвращения домашний пир. Все это человекообразные черты того, как по любви к кающемуся грешнику, Господь милосердно приемлет его покаяние и ущедряет его новыми духовными благами и дарами, взамен утраченных им через грех.

“Бе мертв и оживе” – грешник, отчуждившийся от Бога, это то же, что мертвый, ибо истинная жизнь человека зависит только от источника жизни – Бога: обращение грешника к Богу представляется поэтому, как воскресение из мертвых.

Старший брат, гневающийся на отца за милосердие к младшему брату, это живой образ книжников и фарисеев, гордых своим по виду точным и строгим исполнением закона, но в душе холодных и бессердечных в отношении к своим братиям, хвалящихся исполнением воли Божией, но не хотящих иметь общения с кающимися мытарями и грешниками. Как старший брат “разгневался и не хотяще внити”, так и мнимые точные исполнители закона фарисеи гневались на Господа Иисуса Христа за то, что Он вступает в близкое общение с кающимися грешниками. Вместо сочувствия брату и отцу, старший брат начинает выставлять свои заслуги, брата не желает даже называть “братом”, а презрительно говорит: “этот сын твой”.

“Ты всегда со мною и все мое – твое” – этим указывается на то, что фарисеи, в руках которых закон, всегда могут иметь доступ к Богу и духовным благам, но не могут заслужить благоволения Отца Небесного при таком извращенном и жестоком духовно-нравственном настроении.

Приход

Воскресная школа

image

Основная задача воскресной школы — дать детям знания о православной вере с точки зрения духовного содержания и наполнения жизни, а не простого свода правил и ограничений.

Подробнее

Наша «молодёжка»

image

Молодёжное движение создано при храме святого праведного Иоанна Кронштадтского в Головине. В него принимаются все желающие, достигшие 14 лет.

Подробнее

Помощь храму

image

Вы можете оказать благотворительную помощь в строительстве и благоукрашении храма святого праведного Иоанна Кронштадтского в Головине.

Подробнее

Новости

Все новости

pic1

11 февраля 2019 | 10:59

День памяти свтт. Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустаго

Дорогие братья и сестры!
12 февраля в день памяти свтт. Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустаго богослужение будет совершаться в Колокольне б. Казанского Головинского женского монастыря (см. расписание)


.

Подробнее...

pic1

09 февраля 2019 | 14:46

Дополнительная раздача Крещенской воды

Дорогие братья и сестры!
У нас осталась вода с Крещения. Находится она в пластиковых бутылках. Кто не успел или не смог взять воду в праздник, сейчас есть возможность забрать прямо в храме.


.

Подробнее...

pic1

21 января 2019 | 11:39

Крещенская ночь

В крещенскую ночь жители Головинского района впервые в истории окунулись в собственную купель .Она была собранапрямо на территории нашего храма. Это единственное место в Головинском районе, где местные жители могли окунуться в воду в крещенскую ночь. К тому же, эта купель является первой в истории Головинского района, так как ранее, с начала 30-х годов XX века здесь не было ни одного православного храма.


.

Подробнее...

pic1

12 января 2019 | 16:32

Службы на Крещение Господне

Дорогие братья и сестры! По благословению настоятеля 19 января в полночь в нашем храме состоится торжественная ночная Божественная литургия.
Раздача воды будет происходить 18 января в храме до 20:00 и в колокольне до 19:00, а также 19 января в храме до 20:00 и в колокольне до 17:00.
Также на территории нашего храма будут организованы Крещенские купания


.

Подробнее...

pic1

12 января 2019 | 16:26

Требуется помощь

Дорогие братья и сестры! Два дня 18 и 19 января в нашем храме будет проходить раздача крещенской воды. Длится она будет до 20 часов. В эти дни нам требуется помощь добровольцев, которые могли бы прийти и помочь в том, что будет необходимо. Так же потребуется помощь и в колокольне! Если решили откликнуться на нашу просьбу, то обращайтесь в церковную лавку.
Ждём всех! Спаси Господи!


.

Подробнее...

pic1

08 января 2019 | 21:32

Рождество Христово

Дорогие браться и сестры! Сердечно поздравляем всех вас со светлым праздником Рождества Христова!
Светлая атмосфера ощущалась задолго до торжественной службы...


.

Подробнее...

Также

small-post

Официальный сайт Московской Патриархии

small-post

Официальный сайт Северного викариатства

small-post

Официальный сайт Знаменского благочиния